上人開示：「在我們的性命中，我們自己要惜物，自然就會把未來的人生再回收回來，就是菩薩品質。」
如何修行成為菩薩?
從發心到成就菩薩，要經過「十地」——歡喜地、離垢地、發光地、焰慧地、難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地等十個階段。第一地就是歡喜地。上人表示：「年長的環保志工即使一生勞苦、家境不富裕，老來仍然不貪圖享福，堅持為大地付出；做得滿心歡喜，當下即在『歡喜地』。」
上人續言，具備歡喜心，接著要去除心靈的無明煩惱，達到「離垢地」；心靈清淨如明鏡，即能閃耀光芒，到達第三地「發光地」。
第四地是「焰慧地」，也就是精進修行，智慧之光如火焰般熾盛；第五地「難勝地」，意謂以智慧克服一切困難；第六地「現前地」，看見目標、希望現前；第七地「遠行地」，恆持初發心，長遠而堅定地朝目標前行。
第八地是「不動地」，信心已然建立，即如如不動；第九地是「善慧地」，善就是福，環保志工不只修福也修慧，「福從做中得歡喜、慧從善解得自在」；第十地是「法雲地」，通徹宇宙萬理，真空妙有的法普遍如雲，將成佛道。
「人人本具佛菩薩的智慧、清淨無垢的心地，只是受到外在污染。環保志工在彎腰付出中，無雜念、煩惱、計較，心清淨而歡喜，切實修行菩薩十地。」
堅持環保 - 美化環境、保護地球
1990年我輕輕一句話呼籲，慈濟人就開啟「環保」法印，恆持迄今。每次看到老老少少齊聚環保站，大家雖然忙碌卻有說有笑，就像一個大家庭；人人有共同信念——惜福、愛物，以行動膚慰大地、搶救地球資源。
長久以來，環保志工不只用資源回收所得護持大愛電視台，讓清流繞全球；光是紙類回收，一年就相當於挽救了近兩百萬棵大樹。所回收的寶特瓶經過加工，製成溫暖的毛毯，除了提供台灣冬令發放之外，還送到美國、南非、菲律賓、印尼、大陸等地，與貧窮苦難人結好緣。
全台各地的環保站也成為很好的教育場所，不只社區民眾在這裏學習資源分類，學校師生也來觀摩，學習將環保落實在生活中，建立惜福愛物的觀念。
環保志工「布施」時間、體力與金錢；在做的當下，鍛鍊不怕苦、不怕髒的「忍辱、精進、禪定」心；許多人因此忘卻煩惱、掃除憂鬱，也「持戒」改正菸、 酒、賭等不良習氣；彎腰撿拾垃圾的同時，並將內心垃圾清理乾淨，就是「智慧」——環保站蘊含「布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧」六度波羅蜜，真正是 「健康身心」的道場。
我們要珍惜大地, 大地自然會與我們共相處哦
搶救地球資源
完成今日的搶救地球資源本分工作 (喝個奶奶休息一下)
七月普度勿迷信，齋戒護生助災民
農曆7月，在華人社會總不離鬼神之聯想，被認為是「鬼月」；於農曆7月15日中元節的「普度」習俗，也偏離其為「救倒懸」之真義 ─ 給予貧寒、飢餓的人溫飽，即如解救被綁縛倒吊的迫切之苦。
過去農業社會，生活條件因物資貧乏，唯有逢年過節，才有豐盛佳餚，是以中元節名為「普度」，實乃「普肚」；現代人豐衣足食，不若往昔貧苦，故應提升知識，改變迷信觀念。為了個人求福保平安而殺害許多生靈作祭祀，沒有任何幫助，反添業障；唯有造福才能得福，以福氣推開邪氣。祭拜遠祖先亡，總會焚燒紙錢、紙衣等，往生者若真落入鬼道、地獄道受苦，豈有時間用錢？因此切莫迷信，更勿製造髒亂污染、浪費資源。
這幾年慈濟一直在推動七月是吉祥月，也是孝親月。想一想，莫拉克風災過後，多少老人家還是在泥濘不堪的境界中，他的家沒有一處可以坐下來休息。那些老人家不都是我們的長輩嗎？孝，在佛法來說，年齡比你長，那就是你的長輩。我們現在要發揮孝親的精神，如何讓老人家有一個輕鬆的環境，所以現在所需要的是實力投入幫助，這是最重要的。所以我們要讓智慧的信仰來取代迷信，最重要的還是「戒慎虔誠，齋戒護生」，保護生靈，不要再殺生，真正愛人，更要積極造福疼惜大地。
看看這一次的水災，水退了以後，地上都是牲畜的屍體，實在臭不可聞。這都是因為應人口所需，所以一直在養殖，也等待七月時人類大量的殺生。我們真的不要再這樣了！真正表達虔誠，那就是齋戒。用齋戒的心來祝福，可以上達諸佛菩薩，諸天鬼靈都聽到了，就會減少天下的災難。若能把普度的錢捐為救災，才是真的造功德；為土地流失或房屋倒塌的災民，化為一塊磚，一包水泥，這都是力量。燒金紙只是製造二氧化碳，又浪費金錢。
大家一定要建立正確的信念，有正信的宗教觀，才能使社會提升智慧，教育後代的方向也不致偏差。真正的普度，是牽引苦難眾生，扶助其一步步走過人生的坎坷路，從而走出一片平坦。
相關資料來源 : 慈濟基金會